Local Church is the Hope of the World

疫情稍緩時到公園放風吃速食 今年感覺只發生一件事，然後半年就過了 去年底經過多方比價，以及打了幾通電話，終於買了暑假 7/1 回台灣的機票，然後～新冠肺炎就大爆發了。3/13 下午 2:45 最後一聲鐘響，孩子們就再也沒有踏進學校，每週二次的運動與週末球賽完全暫停； Fuller 神學院全改為線上上課，教會也改成線上聚會，生活再也回不去，迄今已 110 天。 課還是要上，事還是要做！家中從 2 台電腦變成 4 台，彼此在自己的空間努力完成各自的進度；時不時發現有人在 zoom meeting，為避免入鏡，反射性趴下匍匐前進，偶爾仍有走光，就像上次主日證道時，畫面一角就出現了內褲小童，還是要鎮靜地講道；慢慢地，吃飯不是為了享受美食，只是為了活著，能變的菜都變完了，其他的菜因不想在超巿待太久找不熟悉的食材而作罷；天氣好時吃飽飯去外面散步，每週花點小錢去買外帶成了生活中的小確幸；迎面而來的路人會不自覺地避開，連打招乎都會猶豫一下；不知不覺肌肉都鬆了，Netflix 和 YouTube 成了我們更好的朋友！2020 必定永生難忘。 時間暫停，日子繼續 孩子們英文持續進步中，網路學習，卻是新的挑戰。每天需要打開 Chromebook 收信和登入系統看老師發的作業，從一開始的不熟悉和忘東忘西，連二天收到不同老師來信，說停課後兒子就再也沒消息也沒交過作業，直到適應時間表及自主學習，對不懂美國教育系統和概念的我們，和離開台灣老師教很多管很細吩咐周到的孩子們，真是全新的學習。要如何教孩子，又不破壞親子關係，真令人頭疼。老大要上中學了，老二終於要自己一個人待在沒有哥哥的小學，孩子們的學習令人期待又怕受傷害，對父母更是。 青穎完成了第二年的學業，拿到了一個 Master (MA) in Psychology，成為我們家學歷最高的人。還有 4 年的課程，看似久，卻已過三分之一。透過實習，看見了少數族裔及移民的辛苦與無助，特別在心理和精神上的需要，是如何地缺乏資源，在文化上何等地難啟齒。偶然機緣下的受邀分享，題目是「 給孩子最好的禮物 」，意外在網路上有很多人轉發和觀看，兒子鼓勵媽媽好好經營當 YouTuber，我們則是更確定臨床心理專業跟信仰結合的重要，更清楚這一切的投入代價雖高，卻是重要且有意義的事工。 敬歆去年暑假開始配搭在一間華人教會服事，如今已滿...

我手邊的資料有限，也沒再多時間看更多電子資料，主要的參考書籍為： 漢語聖經協會，新漢語譯本新約全書《 新約全書．註釋版．新漢語/和合本．並排版．軟精裝 》（台灣請上班時間打電話 +886-2-2562-0038） Carson, D. A., and Moo, Douglas J. An introduction to the New Testament . Barnett, Paul Paul: missionary of Jesus . Dowley, Tim  The student Bible atlas 聖光聖地地理資訊網 （閱讀 版權說明 ，此網頁非商業用途） 保羅生平（推估） ca. 5 出生於大數（Tarsus）的保守猶太家庭，生下來即是羅馬公民 | 徒 21:39; 22:28 ca. 17 搬至耶路撒冷在迦瑪列門下學習 | 徒 22:3 ca. 29 （可能）耶穌公開事工時前，人在耶路撒冷 ca. 34 迫害耶穌的門徒 | 徒 8:3 在大馬士革的路上遇見主，被呼召 | 加 1:16; 徒 9:1-9 亞拿尼亞因異象去找保羅 | 徒 9:10-19 ca. 34-62 使徒行傳 Acts 8-28 的內容 ca. 34-17 未知的十四年，在猶太（Judea）、敘利亞（Syria）、阿拉伯（Arabia）、基利家（Syria-Cilicia） | 加 1:18-21; 2:1 ca. 35-37 可能在阿拉伯佈道，之後回到大馬士革 | 林後 11:32; 加 1:17（徒 9:20-22？） 有人商議殺他，從窗戶用筐子吊下來逃走 | 使 9:23-25; 林後 11:32-33 ca. 36 異象中被主命令離開耶路撒冷 | 徒 22:17-21 ca. 37 歸主後第一次來到耶路撒冷，在巴拿巴勸說下被接見，跟彼得同住 15 天 | 徒 9:26-27; 加 1:18-19 被說希臘話的猶太人反對，被送到大數 | 徒 9:28-30 ca. 37-45 在大馬士革及基利家佈道 沒被使徒行傳記錄，卻在哥林多後書出現的佈道經歴 | 林後 11:22-27 巴拿巴去找掃羅，待了 1 年 | 徒 11:25-26a ca. 43 三層天的異象 | 林後 12:...

【問】 請問林前15:8保羅說”我如同未到產期而生的人一般“ 是什麼意思？ 【極簡答】 雖然同為使徒，保羅知道自己與其他使徒的經歴非常不同。 【簡答】 從和合本的經文，若看哥林多前書 15:3-11 整段比較容易了解 3 我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，4 而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了，5 並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看；6 後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。7 以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看，8 末了也顯給我看；我如同未到產期而生的人一般。 9 我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫神的教會。10 然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，並且他所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是神的恩與我同在。11 不拘是我，是眾使徒，我們如此傳，你們也如此信了。  林前 1 Cor 15:3-8 保羅是在論述耶穌是真的如同舊約的預言，真實地復活了。從 vv. 5-8 依次講到見證耶穌復活的人，排在這個列表的最後一位就是保羅。v. 8b 的這句「我如同未到產期而生的人一般。」看起來很怪，其實保羅是在解釋他自己的狀態。他跟前面的那些使徒不一樣，他們都是跟隨耶穌，並且見證他死亡且復活的人。但保羅跟他們不同，他沒有以門徒的身份跟隨過耶穌，他之前更曾迫害基督徒（徒 Acts 7:54-8:3）。但今天他卻被視為使徒，可是過程與背景都跟前面所題及的人不同，所以他才說自己是「我如同未到產期而生的人一般。」 再連著看林前 1 Cor 15:9-11 就更清楚了。他說自己最小，也最不配，就呼應了 v.8b 他的使徒出生證明異常。

《新漢語譯本》約翰福音 6:66-69 66 從此，他的門徒當中有很多退去了，不再和他同行。 67 於是耶穌對那十二個人說：「你們不打算走吧？」 68 西門．彼得回答：「主啊，你有永生的話語，我們還跟從誰呢？ 69 我們已經相信了，也已經知道你是神的聖者。」 約翰福音 6:22-59 記載的主題是「生命的糧食」，耶穌表達他自已才是生命的糧，信他的不會再餓。我覺得初世紀的人，是很誠實在面對耶穌的教導的，他們對耶穌所教導「何謂信他」、「他與父的關係」、「吃人子的肉喝人子的血」有很深的掙札。當時已經是耶穌的門徒們，也表達了困難。所以結果就是有很多人退去了。 今天的教會，害怕人們退去，所以不敢把話講清楚。華人教會的文化，美其名是圓融，核心是為自己為教會留退路，所以表達不清。該包容時拿著年齡與位份壓力，該有立場時卻支支吾吾企圖蒙混。 所以人們離開，是因為對教會失望，不是因為自己無法回應耶穌的挑戰及聖經的真理。 更可悲的，是人們留下，是因為教會讓他感覺很好，不是因為在教會裡有神的聖者及永生的話語。 求聖靈幫助我，可以小心傳遞神的話，使之成為生命的糧，看見永生的語話。而不是討人的歡心，卻使人沈醉在自我感覺良好之中。