Local Church is the Hope of the World

最近加州大地震，同時看著數個月來台灣的總統初選、香港從反送中運動到反中運動、新疆的再教育營、蘇丹軍政府的開槍……，這些當然都是政治，但是受苦卻是平民百姓。我在想，教會的反省是什麼？ 讀經進度剛好又是啟示錄，我又重新反省神藉著啟示錄向我所說的話。對比著台灣教會普遍的噤聲，選擇性的政治立場，以祝福之名行討好之實的自媒體操作，誠實的反省反成為少數。我覺得啟示錄 3-4 章那寫給七個教會的信息，讀起來額外地令人心寒，也 戒慎恐懼 。 有三個反省：得勝、我知道與你不知道、耳朵 七個教會，有二個只被責備，有二個只有嘉獎，其他三個好壞參半。它們分別是： 以弗所教會：有勞苦與忍耐、不容忍惡人且試驗使徒，卻失了起初的愛心。 示每拿教會：患難又貧窮（在神眼中卻是富足的），還被毀謗，未來還要繼續受苦難。神只要他們至死忠心。 別迦摩教會：遭殺害仍持守主的名，沒有否認信仰。可惜被巴蘭的教導和尼哥拉黨人滲透，有人拜了偶像。 推雅推拉教會：有愛心、信心、服事、又忍耐。卻容許耶洗別的教導以致有人拜偶像。 撒狄教會：從行為來看，按名是活的，實際卻是死的教會，沒一樣完全。除了悔改別無他法。 非拉鐵非教會：照行為，只有些微的力量，守了忍耐的道將來還有試煉。 老底嘉教會：不冷也不熱，自以為富足，在神看來卻是困苦、可憐、貧窮、赤身的。 得勝 第一個反省是【得勝】。每個教會主都愛，也因為如此，主才管教才向她們說話。而每個教會，神的目標都是希望他們可以得勝。這裡的得勝，不是那種常聽見的聖靈充滿、今天主日神的工作好大、今天敬拜真好、教會又有什麼神蹟奇事、我們牧師好會講道、建了什麼堂、幫助多少人、教會短宣又有什麼見證；那些雖好，都只能算是外加的。 這裡的得勝，第一是真理的堅持，第二是生活中因對神的堅定而活出的行為。 這裡的得勝，不是特會中那種群體的興𡚒、不是在講台上單憑信心口頭的宣告、更不是什麼法案通過或擋下的得勝。 這裡的得勝，是生與死的問題，是永恆中永生的問題。一翻二瞪眼，得勝是與神永遠的同在；無法得勝的，是生命冊上名字被塗抹的問題。 這裡的得勝，是要受苦的。這裡的得勝，是歴代聖徒拿著生命與血去換來的。今日偏差又膚淺的得勝教導，形同侮辱主的救贖，也羞辱歴代及今日許多信徒的生活。教會講台今日早已充斥著懶散的「領受神學」。領受神的祝福、領受新的異象、領受美好