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【簡答】摩西见过上帝吗?使徒行转7:37 摩西说的先知是耶稣吗?摩西说“像我一样的先知”是指以色列人会不听从这为先知吗?

【問】 使徒行转7:37 摩西见过上帝吗?使徒行转7:37 摩西说的先知是耶稣吗?摩西说“像我一样的先知”是指以色列人会不听从这为先知吗? 【經文】 37 那曾對以色列人說『上帝要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我』的,就是這位摩西。” (使徒行傳 7:37, 新標點和合本) 【極簡答】 1. 摩西见过上帝吗? 算見過,但可能不是我們想像的那種看見臉的見面。這算是個神學問題。 單就經文,出埃及記 33:11a 記載「耶和華與摩西 面對面 說話,好像人與朋友說話一般。」同時緊接著在摩西想要見耶和華神的榮耀時,出埃及記同一章 33:20 耶和華又回答摩西說:「你不能看見我的面,因為人見我的面不能存活。」 所以傳統上神學的結論是人無法見神的面,像摩西這樣的見面表達的是一種與神親密的認識關係,而非身體上 physically 的見面。 2. 使徒行转7:37 摩西说的先知是耶稣吗? 是「指向耶穌」。用「指向耶穌」而非「是耶穌」可能會是較合適的回答。 在司提反講道的內容中,使徒行傳 3:37 所引用的經文應該是申命記 18:15 的經文,經文是「耶和華-你的上帝要從你們弟兄中間給你興起一位先知,像我,你們要聽從他。」對摩西時代的讀者,申命記 18:15 的話可能指日後的任一位先知,不需被局限在耶穌身上。但對司提反的聽眾而言(跟摩西差了 1500 年以上),司提反此時引用舊約聖經的目的是證明耶穌就是那位摩西說的先知。 更深見解,需要認識舊約的解經,以及新約的使徒如何引用舊約,會有更多更不同且更豐富的討論。 3. 摩西说“像我一样的先知”是指以色列人会不听从这为先知吗? 意思是以色列人會不聽先知的話,也會有假先知出來誤導他們。 這句話要回到引用經文的出處申命記 18:14-22,才會比較明白。申命記是在以色列人進到迦南地前,神透過摩西對以色列人的提醒。提醒他們日後會遇到的信仰挑戰,以及摩西死後,以色列人是否還會得到神的引導,以及怎麼分辨神引導的問題。 申命記 18:14–22 14「因你所要趕出的那些國民都聽信觀兆的和占卜的,至於你,耶和華-你的上帝從來不許你這樣行。15耶和華-你的上帝要從你們弟兄中間給你興起一位先知,像我,你們要聽從他。16正如你在何烈山大會的日子求耶和華-你上帝一切的話,說:『求你不再叫我聽見耶和華-我上帝的聲音,也不再叫我看見這大火,免得我死亡。』17耶...

保羅生平年代整理 | 保羅佈道行程經文整理(附圖)

我手邊的資料有限,也沒再多時間看更多電子資料,主要的參考書籍為: 漢語聖經協會,新漢語譯本新約全書《 新約全書.註釋版.新漢語/和合本.並排版.軟精裝 》(台灣請上班時間打電話 +886-2-2562-0038) Carson, D. A., and Moo, Douglas J. An introduction to the New Testament . Barnett, Paul Paul: missionary of Jesus . Dowley, Tim  The student Bible atlas 聖光聖地地理資訊網 (閱讀 版權說明 ,此網頁非商業用途) 保羅生平(推估) ca. 5 出生於大數(Tarsus)的保守猶太家庭,生下來即是羅馬公民 | 徒 21:39; 22:28 ca. 17 搬至耶路撒冷在迦瑪列門下學習 | 徒 22:3 ca. 29 (可能)耶穌公開事工時前,人在耶路撒冷 ca. 34 迫害耶穌的門徒 | 徒 8:3 在大馬士革的路上遇見主,被呼召 | 加 1:16; 徒 9:1-9 亞拿尼亞因異象去找保羅 | 徒 9:10-19 ca. 34-62 使徒行傳 Acts 8-28 的內容 ca. 34-17 未知的十四年,在猶太(Judea)、敘利亞(Syria)、阿拉伯(Arabia)、基利家(Syria-Cilicia) | 加 1:18-21; 2:1 ca. 35-37 可能在阿拉伯佈道,之後回到大馬士革 | 林後 11:32; 加 1:17(徒 9:20-22?) 有人商議殺他,從窗戶用筐子吊下來逃走 | 使 9:23-25; 林後 11:32-33 ca. 36 異象中被主命令離開耶路撒冷 | 徒 22:17-21 ca. 37 歸主後第一次來到耶路撒冷,在巴拿巴勸說下被接見,跟彼得同住 15 天 | 徒 9:26-27; 加 1:18-19 被說希臘話的猶太人反對,被送到大數 | 徒 9:28-30 ca. 37-45 在大馬士革及基利家佈道 沒被使徒行傳記錄,卻在哥林多後書出現的佈道經歴 | 林後 11:22-27 巴拿巴去找掃羅,待了 1 年 | 徒 11:25-26a ca. 43 三層天的異象 | 林後 12:...