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【簡答】為何主人會讚賞僕人不義的行為? (路加福音16:1-13)

 【問】為何主人會讚賞僕人不義的行為? (路加福音16:1-13) 【經文】 1 耶穌又對門徒說:「有一個財主的管家,別人向他主人告他浪費主人的財物。 2 主人叫他來,對他說:『我聽見你這事怎麼樣呢?把你所經管的交代明白,因你不能再做我的管家。』 3 那管家心裡說:『主人辭我,不用我再做管家,我將來做什麼?鋤地呢,無力;討飯呢,怕羞。 4 我知道怎麼行,好叫人在我不做管家之後,接我到他們家裡去。』 5 於是,把欠他主人債的一個一個地叫了來,問頭一個說:『你欠我主人多少?』 6 他說:『一百簍[a]油。』管家說:『拿你的帳,快坐下寫五十。』 7 又問一個說:『你欠多少?』他說:『一百石麥子。』管家說:『拿你的帳,寫八十。』 8 主人就誇獎這不義的管家做事聰明,因為今世之子在世事之上,較比光明之子更加聰明。 9 我又告訴你們:要藉著那不義的錢財結交朋友,到了錢財無用的時候,他們可以接你們到永存的帳幕裡去。 10 人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不義,在大事上也不義。 11 倘若你們在不義的錢財上不忠心,誰還把那真實的錢財託付你們呢? 12 倘若你們在別人的東西上不忠心,誰還把你們自己的東西給你們呢?(路加福音 16:1-13) 【極簡答】 當主人誇獎這個管家做事聰明時,他誇獎的是這個管家意識到他的主人是十分憐憫的(因他本該直接入獄,但主人只是把它辭退),所以,他為了自己接下來的人生,冒險(繼續利用主日人的憐憫)更改那些欠債之人的債,不僅幫到了欠債者,幫主人換到好名聲,更為自己的出路找到了方向。所以,管家聰明的原因是「為未來作歸劃」。而光明之子,有時卻不像那管家一樣,會仔細思想未來之事,為未來作歸劃,這是光明之子也要學習的。

【簡答】路加福音 2:39-40 耶穌出生後的記載,與马太福音是说耶稣降生后,他们一家逃去了埃及,內容好像不一致。

  【問】 马太福音是说耶稣降生后,他们一家逃去了埃及,但这一章的内容好像不一致 【經文】 39 約瑟和馬利亞照主的律法辦完了一切的事,就回加利利,到自己的城拿撒勒去了。 40 孩子漸漸長大,強健起來,充滿智慧,又有 神的恩典在他身上。” (路加福音 2:39-40, 和合本修訂版)  13 他們走後,忽然主的使者在約瑟夢中向他顯現,說:「起來!帶着小孩子和他母親逃往埃及,住在那裏,等我的指示;因為希律要搜尋那小孩子來殺害他。」 14 約瑟就起來,連夜帶着小孩子和他母親往埃及去, 15 住在那裏,直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話:「我從埃及召我的兒子出來。」(馬太福音 2:13-15, 和合本修訂版) 【極簡答】 路加福音 2:38, 39, 40 這三節,存在時間上的落差。馬太福音講耶穌一家人逃往埃及去(太 2:13-15),這個事件應在此時插入。 也就是說,在耶路撒冷見到西面和亞拿(路2:25-38),要先回到伯利恆,因為他們在這裡報名上冊(路2:3-4),約瑟和馬利亞照律法辦成了一切事(路2:38a),被主的使者提醒,就逃往埃及(太2:13-15),希律(大希律王 Herod the Great)死後才回來(太2:19-22),回到拿撒勒(太2:23),然後就跟路加福音 2:39 節特別是後半段,接在一起。 【簡答】 四福音的時間軸有時不容易抓,因為福音書本身不是歷史書,所以不一定會依時間性記戴,也因主要聚焦在耶穌身上,加上每卷福音書的主要寫作對象不同,所以有些事件不僅略過,甚至連提也沒提。 比較可能的時間如下: 牧羊人尋見在伯利恆城臥在馬槽的嬰孩(出生後) 。不太可能是當晚,因為牧羊人不可能馬上丟下羊,也必須把羊好好交給僱主。他們在伯利恆的野地,所以找到嬰孩必定是幾天內的事,也不太可能拖太久,因為不會該嬰孩一直在馬槽裡。(路2:8-20) 耶穌行割禮(滿八天) 。依利未記12:3的規矩(路2:21) 在耶路撒冷被父母獻給主(33天後) 。路加福音記載,耶穌出生後,滿了潔淨的日子,他們帶孩子上耶路撒冷,按利未記12:1-8給產婦的規範,生男嬰要安居33天,然後去獻祭。(路2:22-24) 西面和亞拿在聖殿見到嬰兒耶穌 (33天後) 。(路2:25-30) 博士(智者)們來耶路撒冷找耶穌(2年內) 。(太2:1-8) 博士(智者)們找到...