因為 Every Good Endeavor 這本書（註1）（written by Tim Keller），才有機會接觸到《魔戒》作者托爾金（J. R. R. Tolkien）的短篇小說與散文。托爾金是個天主教徒，像他這種文學家，字裡行間不是碰巧置入的贅字，而是時兒明示，時兒比喻的表達，在他的 Leaf by Nigle（註2）（尼格爾的葉子）中，似乎嗅出他對教會與個人的觀察。
文中的主角是尼格爾（採用聯經出版的《托爾金奇幻小說集》的翻譯），原文名是 Nigle，Niggle 的意思是：
文中的主角是尼格爾（採用聯經出版的《托爾金奇幻小說集》的翻譯），原文名是 Nigle，Niggle 的意思是：
- to spend too much effort on minor details (Merriam-Webster dictionary)
- to worry someone slightly, usually for a long time (Cambridge dictionary)
我們可以相像主角是個容易猶豫不決，花太多時間在無謂的事上的個性。他的鄰居叫派瑞許 Mr. Parish，這是主角真正的近鄰，而 Parish 我們通常翻成教區，即一個天主教堂所照顧的範圍（更正教徒比較沒有廣範地使用這個概念），Parish 在字典的意思是：
- a (1) : the ecclesiastical unit of area committed to one pastor (2) : the residents of such an area.; b British : a subdivision of a county often coinciding with an original ecclesiastical parish and constituting the unit of local government (Merriam-Webster dictionary)
- in some Christian denominations, an area cared for by one priest with its own church, or (in England) the smallest unit of local government. (Cambridge dictionary)
甚至到最後，尼格爾踏上了長途旅行（即死亡），有2個聲音在探討他與派瑞之間的關係，也真實地刻劃出我們在回應教會期待時，那種複雜的情緒。（註2）
很多人以為我很喜歡挑教會的毛病，其實不然。我只是覺得需要有反省的空間，當我們把一切都合理化，也不允許任何批評或是建議時，那麼教會只會越來越墮茖，越來越在自己的象牙塔裡自我感覺良好。
我承認許多的批評與檢討很刺耳，常見主事者的聲音是：年輕人需要學習如何表達，需要成熟。這句話是對的，卻是錯誤地轉移焦點。年輕人怎麼表達是年輕人的事，主事者亦需要成熟地看見在年輕人錯誤的、衝撞的、粗魯的表達背後，那個聲音是什麼。
一直到後期（似乎是永恆或天堂的狀態），尼格爾才發現派瑞許的重要；而派瑞許也才有機會真正地認識尼格爾。托爾金成功地勾勒出，尼格爾與派瑞許真實地關係！
因為基督徒（教會會友）不是因著教會（a church）的延續，或是教會的需要而存在；教會（a church）的存在更應是神照護的延申。會友不應是教會（a church）的工具或棋子；教會（the church）是信徒的集結、神形象與治理的延申。教會（the church）與單一信徒的關係，是需要重新被檢視的。教會（a church）與會友需要謙卑地尋求神地心意。
我相信，當教會可以坦然地面對問題，不舉著「為了不羞辱神」的大旗而遮蓋事實，那會是更榮耀的見證。因為我們正向所有的非基督徒顯明一個事實：「我們與他們本質上是相同的。」基督徒與非基督徒都一同面臨著人性的軟弱與掙札，同樣面對新的思想與挑戰，同樣在處理與面對過去的錯誤。而唯一的不同，是因著相信主耶穌基督，我們願意彼此饒恕、擁有盼望，以及相信及尋求從神而來的真理與引導。
不論是不是基督徒，我們都有神的形象，我們都是罪人。為何～教會裡的人都以為自己是聖人，沒得救的人才是罪人。為何～教會裡的人都喜歡當球評，講得一嘴好球？忘了耶穌基督吩咐我們：下場打球！打了才知道，不是嗎？
教會（the church）與會友該協力打場好球，給基督徒和非基徒看，也造福他們。
註3：這裡的召喚，把它換成基督徒的常用字「呼召」就會比較好了解了。
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