【問】
最近很多人都在談麥基洗德這個人，很想知道多一些他的事蹟，另外為什麼耶稣要以麥基洗德的等次為祭司?【極簡答】
希伯來作者，想要找個有史以來最大最強最厲害的祭司角色，來幫助大家認識耶穌，最後就找到了麥基洗德。
例：幫助一個人知道一個人的功夫有多厲害，你會說他是「現代的李小龍」或是「與李小龍同一等次的」
【簡答】
先整理麥基洗德在聖經中有提及的經文，主要有三個地方：
簡單的說，麥基洗德（MELCHIZEDEK）其實在舊的描述真得非常少，對這個人本身述說不多，只知道他的身份、地理位置等。根據創世記14:18-120的描述，
18 又有撒冷王麥基洗德帶着餅和酒出來；他是至高 神的祭司。 19 他為亞伯蘭祝福，說：「願至高的 神、天地的主賜福給亞伯蘭！20 至高的 神把敵人交在你手裏，他是應當稱頌的！」亞伯蘭就把所有的拿出十分之一給他。
我們只知道：
- 他是撒冷王
- 他是至高神的祭司
- 他為亞伯拉罕祝福
- 亞伯拉罕拿出所得之十分之一給他
麥基洗德這個名字，意思是「公義之王」，所以其可以單說是他真的名字，也可以說這是大家對他這個人的稱呼。撒冷王更暗示不只個地方的王，更取其直譯成為「平安之王」。有些猶太人傳統，認為撒冷這地就是現今的耶路撒冷。
根據 Dictionary of New Testament Background (DNTB) 的描述，撒冷王的概念主要是在早期的猶太啟示文學中被描述。
He appears briefly in the OT, and his story was then elaborated upon by early Jewish apocalyptic literature.新約馬太福音22:41-45（可12:35-37; 路20:41-44）記載了耶穌與法利賽人的對話，內容是基督與大衛的關係，耶穌的回答引用了詩篇110篇。
41 法利賽人聚集的時候，耶穌問他們： 42 「論到基督，你們的意見如何？他是誰的後裔呢？」他們說：「是大衛的。」 43 耶穌說：「這樣，大衛被聖靈感動，怎麼還稱他為主，說：44 『主對我主說：你坐在我的右邊，等我把你的仇敵放在你腳下？』45 大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的後裔呢？」 46 沒有一個人能回答一句話，從那日以後沒有人敢再問他甚麼。現今我們提到耶穌時，常提到祂有祭司、君王、先知三種服事角色在身上（Priestly, prophetic, and kingly mission of Jesus Christ），關於耶穌如何成了舊約中的祭司角色身份，在希伯來書有完整的論述。希伯來書4:14起，直到8章結束，都在強調耶穌是最大的祭司，之後才接著論述到祂本身也成了完美的祭物，一次且永久除去了罪。故，
麥基洗德是用來幫助希伯來書的讀者（應具有強烈的猶太教背景）來認識耶穌是具有祭司身份，也確認耶穌祭司身份的正當性，並且強調麥基洗德是比亞伯拉罕更先且重要的角色。麥基洗德的提及，主要集中在希伯來書第7章。我主要指出希伯來書 7:1-10 的兩個重點：
- 無父無母無始無終的祭司麥基洗德：他的背景可以幫助人認識耶穌雖是出自大衛的家，不是利未人，卻可以被認定為祭司，就像撒冷王不是利未人甚至是非以色列人，但舊約仍說他是至高神的祭司，所以要說耶穌有祭司身份也是可以的。
- 麥基洗德比亞伯拉罕高：大給小的祝福，論述麥基洗德比亞伯拉罕高，進而說明耶穌是與麥基洗德相同，所以耶穌比亞伯拉罕高，有資格成為以色列人的先祖更甚亞伯拉罕。
最後希伯來書的作者，再從 7:11 開始論述耶穌比麥基洗德還要高，完成了耶穌是祭司的至高身份的論述。（白話而言就是祭司的超進化或是完全體就是耶穌的意思）
附上劉三牧師的說明（從6分21秒開始聽比較快）
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