說真的，聖經裡面的先知書看過很多次了，如果只看背景，我至今仍有許多地不懂！
今天上課剛好討論到這個問題！雖然那是老師個人的見解，但很值得學習。我們用摩西五經獻祭的例子來看：
出於自願的：燔祭、素祭、平安祭
被歸定要獻：贖罪祭、贖愆祭
那出於自願的三個祭表示傳達的意思是「我們現在所以獻祭」「我們有所以獻祭」「我們生產所以獻祭」（翻的真差）。那被歸定要獻的祭裡沒居然沒有一個是因為道德上的錯誤而獻的（舉例我犯了姦淫，可是贖罪祭和贖愆祭居然沒有規定我要獻祭）
##CONTINUE##而對這五個祭所產生的反醒是：
自願不僅是甘心樂意，是沒有人逼你，更是一種享受與喜樂
燔祭：我因為我現在的狀況、身份、環境而出於「自願」來到神面前獻上？
平安祭：我有沒有跟我的朋家、家人自願分享我所有的，並且表示這些皆出於神呢？
素祭：我可以頁獻、可以服事、可以生產，這皆出於神，我有歸榮耀給神嗎？
贖罪祭與贖愆祭：除了做錯事之外，即便我沒有做作何的壞事又做了所有我能做的好事，像約翰福音的尼哥底母一樣，我仍然明白我需要被神拯救嗎？認罪時除了認行為的罪，或是因為聖經說我們都有罪、都有隱而未現的罪而認罪外，我仍知道我需要神？
今天上課剛好討論到這個問題！雖然那是老師個人的見解，但很值得學習。我們用摩西五經獻祭的例子來看：
出於自願的：燔祭、素祭、平安祭
被歸定要獻：贖罪祭、贖愆祭
那出於自願的三個祭表示傳達的意思是「我們現在所以獻祭」「我們有所以獻祭」「我們生產所以獻祭」（翻的真差）。那被歸定要獻的祭裡沒居然沒有一個是因為道德上的錯誤而獻的（舉例我犯了姦淫，可是贖罪祭和贖愆祭居然沒有規定我要獻祭）
##CONTINUE##而對這五個祭所產生的反醒是：
自願不僅是甘心樂意，是沒有人逼你，更是一種享受與喜樂
燔祭：我因為我現在的狀況、身份、環境而出於「自願」來到神面前獻上？
平安祭：我有沒有跟我的朋家、家人自願分享我所有的，並且表示這些皆出於神呢？
素祭：我可以頁獻、可以服事、可以生產，這皆出於神，我有歸榮耀給神嗎？
贖罪祭與贖愆祭：除了做錯事之外，即便我沒有做作何的壞事又做了所有我能做的好事，像約翰福音的尼哥底母一樣，我仍然明白我需要被神拯救嗎？認罪時除了認行為的罪，或是因為聖經說我們都有罪、都有隱而未現的罪而認罪外，我仍知道我需要神？
！今天那個死在紙上的獻祭又在我身命中活了起來！
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