為什麼要有上一篇呢？因為沒有上一篇文章，我就無法體會神教導我的另一個功課！
有一回上課時，老師（Dr. Sell）問我們：「你有有自己的事工策略嗎？當你畢業時，你要去教會面試，你的怎樣告訴別人你對牧養教會的期待？」上著上著，老師陳述著自己的觀點，分析各種不同類型教會的優缺點，突然間老師說：「如果你做的只是把人吸引到教會來，只是讓人覺得到教會可以滿足他的需要，他在教會可以得到很多，那你要怎麼告訴他：『背起十字跟隊耶穌？』」頓時我的心停住了，我的心想也停了，停在十字架的焦點上，停在「他為我死、我為主活」的門徒身份上。
##CONTINUE##瘋狂購物日的晚上，我繼續想著這件事，我看到了許多經文
「於 是 耶 穌 對 門 徒 說 ： 若 有 人 要 跟 從 我 ， 就 當 捨 己 ， 背 起 他 的 十 字 架 來 跟 從 我 。」（太16:24）
「於 是 叫 眾 人 和 門 徒 來 ， 對 他 們 說 ： 若 有 人 要 跟 從 我 ， 就 當 捨 己 ， 背 起 他 的 十 字 架 來 跟 從 我 。」（可8:24）
「耶 穌 又 對 眾 人 說 ： 若 有 人 要 跟 從 我 ， 就 當 捨 己 ， 天 天 背 起 他 的 十 字 架 來 跟 從 我 。」（路9:23）
「凡 不 背 著 自 己 十 字 架 跟 從 我 的 ， 也 不 能 作 我 的 門 徒 。」（路14:27）
我在許多美國的朋友們身上學到了如何生活，休息與工作皆有時。但我的心裡也常常有衝突，因為生活方式差太多了，在台灣，當我想到基督徒、宣教、全職服事時，那種高道德標準、受苦、十字架等的印象是很深的，有時使我忘了我是個人，把基督徒給神化、完美化了，使得神對人的心意便成一個不能負的軛加在人的頸項上，把人從神面前嚇跑了；而這裡好像太過輕鬆以致於我忘了神對於基督徒﹣一個跟隨他的人﹣的期待與使命，便得太過平凡而不是分別為聖。
有時我太愛世界了，因為一切都是很美好的，音樂、朋友、妻子、未來、財富，這些中性的東西都值得我去愛，特別是可以準確地在這些事物與其創造者的關係中去愛愛們(亞爾勒的凱撒留)，那是多麼地好。但在不知不覺中我自己便偏離了，愛這些上帝的恩賜超過愛上帝本身，到最後我便望了我自己到底愛誰？最後我最愛的竟是我自己。因為愛自己，反而失去了自己，上帝要我捨己，捨去自己後便可找回自己，因為人與神、人與人的關係皆是互動了，過去的保護自己，為自己著想沒有辦法得著真正的關係，但「捨己」可以，在捨己中重新發現與維持那人與人、人與神的正確關係。原來，這是神叫我捨己的原因。
而十字架，成了一個記號。祂代表了我內心的不好感覺，嚴重一點是逼迫，簡單一點就是別人異樣的眼光。若我怕害十字架，我就不能真正服事上帝，因為那表示我喜歡自己的感受更勝於神；那表示我一方面想要討神的喜悅，一方面卻又自私地想跟人和平相處；那也表示我只有在事工、服事、在教會裡是屬神的，但我的生命仍舊不是；那更表示我不是真正地以基督為榮。
基督徒不是名詞與頭銜，是生命。看著那些初代教父們的作品，我流淚了，因為神的話語，因為我有罪，需要回轉到神的面對。
有一回上課時，老師（Dr. Sell）問我們：「你有有自己的事工策略嗎？當你畢業時，你要去教會面試，你的怎樣告訴別人你對牧養教會的期待？」上著上著，老師陳述著自己的觀點，分析各種不同類型教會的優缺點，突然間老師說：「如果你做的只是把人吸引到教會來，只是讓人覺得到教會可以滿足他的需要，他在教會可以得到很多，那你要怎麼告訴他：『背起十字跟隊耶穌？』」頓時我的心停住了，我的心想也停了，停在十字架的焦點上，停在「他為我死、我為主活」的門徒身份上。
##CONTINUE##瘋狂購物日的晚上，我繼續想著這件事，我看到了許多經文
「於 是 耶 穌 對 門 徒 說 ： 若 有 人 要 跟 從 我 ， 就 當 捨 己 ， 背 起 他 的 十 字 架 來 跟 從 我 。」（太16:24）
「於 是 叫 眾 人 和 門 徒 來 ， 對 他 們 說 ： 若 有 人 要 跟 從 我 ， 就 當 捨 己 ， 背 起 他 的 十 字 架 來 跟 從 我 。」（可8:24）
「耶 穌 又 對 眾 人 說 ： 若 有 人 要 跟 從 我 ， 就 當 捨 己 ， 天 天 背 起 他 的 十 字 架 來 跟 從 我 。」（路9:23）
「凡 不 背 著 自 己 十 字 架 跟 從 我 的 ， 也 不 能 作 我 的 門 徒 。」（路14:27）
我在許多美國的朋友們身上學到了如何生活，休息與工作皆有時。但我的心裡也常常有衝突，因為生活方式差太多了，在台灣，當我想到基督徒、宣教、全職服事時，那種高道德標準、受苦、十字架等的印象是很深的，有時使我忘了我是個人，把基督徒給神化、完美化了，使得神對人的心意便成一個不能負的軛加在人的頸項上，把人從神面前嚇跑了；而這裡好像太過輕鬆以致於我忘了神對於基督徒﹣一個跟隨他的人﹣的期待與使命，便得太過平凡而不是分別為聖。
有時我太愛世界了，因為一切都是很美好的，音樂、朋友、妻子、未來、財富，這些中性的東西都值得我去愛，特別是可以準確地在這些事物與其創造者的關係中去愛愛們(亞爾勒的凱撒留)，那是多麼地好。但在不知不覺中我自己便偏離了，愛這些上帝的恩賜超過愛上帝本身，到最後我便望了我自己到底愛誰？最後我最愛的竟是我自己。因為愛自己，反而失去了自己，上帝要我捨己，捨去自己後便可找回自己，因為人與神、人與人的關係皆是互動了，過去的保護自己，為自己著想沒有辦法得著真正的關係，但「捨己」可以，在捨己中重新發現與維持那人與人、人與神的正確關係。原來，這是神叫我捨己的原因。
而十字架，成了一個記號。祂代表了我內心的不好感覺，嚴重一點是逼迫，簡單一點就是別人異樣的眼光。若我怕害十字架，我就不能真正服事上帝，因為那表示我喜歡自己的感受更勝於神；那表示我一方面想要討神的喜悅，一方面卻又自私地想跟人和平相處；那也表示我只有在事工、服事、在教會裡是屬神的，但我的生命仍舊不是；那更表示我不是真正地以基督為榮。
基督徒不是名詞與頭銜，是生命。看著那些初代教父們的作品，我流淚了，因為神的話語，因為我有罪，需要回轉到神的面對。
所以，親愛的弟兄們，我們當殷勤作工，吇讓我們不被對這個心界的愛所吞没，好讓我們不至於愛受造物超過愛創造主。祂已經賜下了地上的財物，要我們盡心盡性地愛祂。但是有時我們愛上帝的恩賜超過祂本身，就會使祂不喜悅。人際關係也是如此。設想一下，有人贈給他的門客一件禮物，而這門客漸漸輕看贈送的人，倒愛這禮物。再設想，慢慢地，他不把贈送的人當作朋友，反以為敵人。我們與上帝之間的關係也是如此。對那些愛我們本身、而不是愛我們的禮物的人，我們也會更愛一些。所以，我們也就知道了，凡愛上帝勝過愛祂所賜世上禮物的人，上帝也愛祂們。亞爾勒的凱撒留 (Caesarius of Arles)
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