 |
| 圖片來源：http://www.newcitybaptist.ca/sermons/sermon/2015-11-08/waiting-for-jesus:-the-parable-of-the-bags-of-gold |
詮釋比喻會碰到一個問題，就是把比喻當作方程式來解讀，好像比喻的每個部份都是反映現實的影子。然而，比喻不是方程式，就是因為這個緣故，比喻的詮釋並不是要列出對應的事物、或追溯神學反思。「對隱喻來說，總有一個『是』和『不是』的存在」比喻必須從類比的角度來詮釋，而類比顯示出現實的片段，不過，基於各種不同的目的，類比也包括了其他因素。詮釋的人希望比喻可以提供完整的神學結構，不過，比喻並不是神學。比喻的確是神學性的，如果忽略了比喻的神學內涵，我們的詮釋會變得十分貧乏；不過我們必須允許比喻去做他們本來要做的事、不可以踰越它們原有的目的。如果忘記了隱喻具有的「不是」甚麼的特性，就會毀掉一個比喻。《主耶穌的比喻》p. 164-165；原文書是 Story with Intent: a comprehensive guide to hte parables of Jesus, Klyne R. Snodgrass.
以馬太福音 18:23-25 的比喻為例，我們看以看到王跟欠1千萬兩銀子的僕人關係，好像神與人的關係。但同時，它「不是」方程式的意思，就是當王重新把惡僕人下在監時，不代表（等同）一個已經被神赦免的基督徒會失去救恩。
（另記）我覺得新漢語譯本很不錯，推薦大家可以上網試讀。
Matt 18:21-35
21 那時候，彼得前來對耶穌說：「主啊，我的弟兄得罪我，我還要寬恕他多少次呢？七次夠了嗎？」22 耶穌對他說：「我告訴你，不是七次，而是七十七次。23 因此，天國就像一個王，要跟他的僕人們計算賬目。24 王剛開始計算，就有一個欠了一萬他連得的人被帶到他那裏。25 那人沒有能力償還，主人就下令把他連同妻子、兒女和他擁有的一切都賣掉，用來償還。26 「那僕人就俯伏跪拜他，說：『請你寬容我吧，我必把一切都償還給你。』27 那僕人的主人動了憐憫的心，就放了他，並且免了他的債。28 「但那僕人出來，遇見另一個同伴，那人欠了他一百得拿利。他抓住那同伴，扼着他的喉嚨，說：『你欠我的，都還給我！』29 「他的同伴俯伏哀求他，說：『請你寬容我吧，我必定償還給你。』 31 但他怎麼也不肯罷休，還把那同伴關進監牢，直到他還清所欠的。32 「其他同伴看見所發生的事，非常難過，就向主人詳細報告了整件事。33 於是，主人叫那僕人來，對他說：『你這個惡僕人！你哀求我，我就免了你所有的債；34 難道你不該像我憐憫你一樣，憐憫你的同伴嗎？』33 主人就發怒，把他交給司刑的，直到他還清所欠的一切。35 「你們各人若不從心裏寬恕自己的弟兄，我的天父也必這樣對待你們。」(五經、新約全書・新漢語譯本, 馬太福音 18:21-35)
（另記）我覺得新漢語譯本很不錯，推薦大家可以上網試讀。
Matt 18:21-35
21 那時候，彼得前來對耶穌說：「主啊，我的弟兄得罪我，我還要寬恕他多少次呢？七次夠了嗎？」22 耶穌對他說：「我告訴你，不是七次，而是七十七次。23 因此，天國就像一個王，要跟他的僕人們計算賬目。24 王剛開始計算，就有一個欠了一萬他連得的人被帶到他那裏。25 那人沒有能力償還，主人就下令把他連同妻子、兒女和他擁有的一切都賣掉，用來償還。26 「那僕人就俯伏跪拜他，說：『請你寬容我吧，我必把一切都償還給你。』27 那僕人的主人動了憐憫的心，就放了他，並且免了他的債。28 「但那僕人出來，遇見另一個同伴，那人欠了他一百得拿利。他抓住那同伴，扼着他的喉嚨，說：『你欠我的，都還給我！』29 「他的同伴俯伏哀求他，說：『請你寬容我吧，我必定償還給你。』 31 但他怎麼也不肯罷休，還把那同伴關進監牢，直到他還清所欠的。32 「其他同伴看見所發生的事，非常難過，就向主人詳細報告了整件事。33 於是，主人叫那僕人來，對他說：『你這個惡僕人！你哀求我，我就免了你所有的債；34 難道你不該像我憐憫你一樣，憐憫你的同伴嗎？』33 主人就發怒，把他交給司刑的，直到他還清所欠的一切。35 「你們各人若不從心裏寬恕自己的弟兄，我的天父也必這樣對待你們。」(五經、新約全書・新漢語譯本, 馬太福音 18:21-35)
Comments