今天我看到台灣基督教會界與台灣宣教史的國寶：彭蒙惠老師。她在台上與天韻詩班一同演奏，我覺得坐著聽是一種不敬，所以站著，也必須錄下來，與大家分享。
今日由莊信德牧師作 MC，my friend 彭書睿「說故事的人」作差年與差傳的𢑥報，𢑥報且需包含 Life Impact Ministry 生命衝撀事工、台南活水基督教會、夢想之家這三個單位的特色報告。黃維人博士作「家庭與差傳」附加國際家庭更新協會、協進會家庭社區發展中心、台北真理堂的報告。請大家上 9th CCOWE 的網站下載這些特色單位的報告來看。免費的！
我想找個人討論一下，10年後台灣開放同性婚姻的話，有對已經被政府核可的同性夫妻來到受洗池前，你要怎麼幫他受洗？用哪個角度的神學面切入、如何用成聖面來看、如何安撫大眾的情緒與再教育的牧養面⋯⋯，但我有點孤單
Day 2b
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| 今天的時間表 |
我想上午的心得，就看《第九屆世界華人福音會議 Day 2a》就可以了。晚上的差傳慶典請了一位香港的馮欣寧醫生來講見證，名為慶典，但有點抓不到焦點，很開心可以跟火把教會的敬拜團一起敬拜，其他人開不開心我就管不著了。
大會有作直播，且把影音檔都放上來了，所以想更多了解的朋友們可以看看：http://www.cccowe.org/9ccowe/index.php?id=video
下午才是本次 9th CCOWE 的特色，ARMD 專題與㘣桌會議。當然還有「台灣」與「美北亞裔教會」的地區研究報告，我想過不久大會會釋出資料。回到 ARMD，根據大會網站，ARMD 的介紹如下：
過去的會議形式多採用單向設計，意即信息流動單從臺上至臺下；是次會議則冀盼加強互動、激發思考，所以特設「行動研究及模式發展組」 （Action Research and Model Development Team，簡稱︰ARMD），旨在展示以行動研究為基礎探索以實證為本的現存事工，提出可操作，可持續及可拓展的事工模式，在不同範疇中推展「門徒導向的跨文化差傳」——推動華人教會以門訓為基石，拓展世界各地福音未及群體的差傳事工。所以我對 ARMD 充滿了期待！今天下午是對「青年與差傳」與「家庭與差傳」這兩方面進行討論。ARMD 是由 MC 引言、專人進行 20 分鐘會報、及 50 分組的圓桌對話（即小組討論），每一主題 70 分鐘。
今日由莊信德牧師作 MC，my friend 彭書睿「說故事的人」作差年與差傳的𢑥報，𢑥報且需包含 Life Impact Ministry 生命衝撀事工、台南活水基督教會、夢想之家這三個單位的特色報告。黃維人博士作「家庭與差傳」附加國際家庭更新協會、協進會家庭社區發展中心、台北真理堂的報告。請大家上 9th CCOWE 的網站下載這些特色單位的報告來看。免費的！
什麼是有效地討論？（ARMD 有感）
誠實地說，在開會時，我一直是個討厭的人。我喜歡彼此挑戰、問尖銳的問題，被別人考倒，或是衝撀彼此的思維。我以為這是圓桌的目的。我不想要自我感覺良好，但是基督徒往往為了表面的和氣，其實討論不出個什麼所以然來！
我想找個人討論一下，10年後台灣開放同性婚姻的話，有對已經被政府核可的同性夫妻來到受洗池前，你要怎麼幫他受洗？用哪個角度的神學面切入、如何用成聖面來看、如何安撫大眾的情緒與再教育的牧養面⋯⋯，但我有點孤單
圓桌會議顯然不只需要事前的閱讀，更需要訓練！所以 facilitator 很重要，但～～我們這組的小組長沒來，所以沒搞頭。因為這次大會 ARMD 的挑戰與成敗其實在於組長與討論題目的設計。我很確定我們組不是每人都看完參考資料，而圓桌會議的題目其實也跟𢑥報與事先閱讀沒什麼關係。
真的達不到大會那種「提出可操作，可持續及可拓展的事工模式」的崇高目標。
與會者差異太大，反而在討論時無法聚焦！因為彼此的年齡、事工對象、文化處境都差別很大。我才發現我很在意文化。但教會長輩不在乎！我們的信仰只有教條，沒有人生。我們告訴青年什麼是錯的，卻無法引領他們對的方向。除了空泛的「耶穌」為口號！（上句中的「青年」二字可以挖空，改成慕道友、非基督徒、甚至開放自填）
我有點迷失，不知道所謂的事工策略為得是什麼？是為了教會增長？還是單單滿足主的吩咐！更可怕的是，我發現基督徒有一種奇怪的救主心態，看見一個事工的需要，所以我們就上來，卻對事工需要的對象缺乏興趣、沒有熱情！因為事工只是工具，不是我們的心，那不是出於愛。
我們討論的是我們自己認為對的事，卻往往不考慮我們的客戶：他們怎麼想？他們原本認為的是什麼？他們要如何一步步被引導至我們以為的對？
大會啊！可否給我一些年齡相似、情境相似、或者是跟我一樣的討厭鬼，至少，我們可以生點蛋出來。
與會者差異太大，反而在討論時無法聚焦！因為彼此的年齡、事工對象、文化處境都差別很大。我才發現我很在意文化。但教會長輩不在乎！我們的信仰只有教條，沒有人生。我們告訴青年什麼是錯的，卻無法引領他們對的方向。除了空泛的「耶穌」為口號！（上句中的「青年」二字可以挖空，改成慕道友、非基督徒、甚至開放自填）
我有點迷失，不知道所謂的事工策略為得是什麼？是為了教會增長？還是單單滿足主的吩咐！更可怕的是，我發現基督徒有一種奇怪的救主心態，看見一個事工的需要，所以我們就上來，卻對事工需要的對象缺乏興趣、沒有熱情！因為事工只是工具，不是我們的心，那不是出於愛。
我們討論的是我們自己認為對的事，卻往往不考慮我們的客戶：他們怎麼想？他們原本認為的是什麼？他們要如何一步步被引導至我們以為的對？
大會啊！可否給我一些年齡相似、情境相似、或者是跟我一樣的討厭鬼，至少，我們可以生點蛋出來。
本日的靈感或問題
9th CCOWE 是華人的福音會議，講的是差傳。如果，我是說如果，當語言不再是隔閡、網路縮短了距離，跨文化宣教是否會被重新定義？
為什麼北美教會要這麼重視亞裔？明知第 3 代幾乎不再會使用母語，為什麼不讓他們就當美國人，大大方方地請美國人引導他們信仰？他們不再是亞裔了，他們是美國人。何必執著於我們的過去，不讓他們衝出另一個未來？
日裔在北美居然有 38% 的基督徒！？亞裔大部在北美的基督徒比例都比自己國家高，看來移民時才知「人們需要主」。這或許可以融入弊教會 City to City 的宣教植堂策略來，特別是跟日本的 church planters 分享。
新的一代需要的不是策略，需要的是機會！
我們過度相信教育、系統、制度等可以保護與幫助下一代，給他們戰場、讓他們殺敵才會養出如虎般的新人。
很碎的又來了
- 台上明明只有 2 個人，可是難得出現的 PPT 介紹卻有 3 個名字。大會不設 MC，採取自走炮系列？問題是大老們你們知道彼此，小弟我第一次來誰也不認識，我連想認識上台說話的人以表示我對一個人基本的尊重，都做不到。
你說到底誰是誰？又不是玩 1A2B - 垃圾分類的同工謝謝你們！但是主管們，你們可不可以用點心貼個告示，或是給大點兒區域，不要一直搞勞力密集的工作。
- 大會不是說要興起年輕的下一代？先從把他們放在同一組吧。我不貪心，跟而立的人一組即可，因為 20 好幾的人也會嫌我老。
- 教會增長的思維仍然太強，以致於「核心價值」無法被討論。
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