方法：第一章讀3次。
心得與反省：
如何安慰在服事中灰心軟弱的人呢？當然是鼓勵。但如何鼓勵呢？我直覺地想到是給人盼望、幫助人有正面的思考、或是請他認清服事必定會遭遇困難與打擊。保羅的方式顯然是我很少用，很少想的。他彷彿在告訴與質問提摩太：「追根就抵是什麼領他受苦？」是神寶貴的福音，保羅沒有給提摩太什麼今世的盼望，情況可能好轉的假象。保羅的論點很清楚：「福音值不值得我們如此受苦？」原來，「為了神」並不是一句虛假的空話，它反倒是一切的核心。我們對神的信心，那種堅定不移無偽的信心，成為我們唯一的支撐。我不禁要問問自己，對於免於痛苦有並喜樂的服事多少的幻想？我認識神的救恩到底有多深？不是洋洋灑灑的神學解答，也是札心的確信。又我對神的信心，是否足以面對未來的考驗？
筆記：
雖然提摩太後書並沒有提及此時的提摩太在哪？但根據前書可以推測他仍在以弗所服事（1 Tim 1:3）。第一章讀起來提摩太應是面臨了兩大困難：一是軟弱（cf. 2 Tim 1:6），二是以作見證為恥（2 Tim 1:8）。到底提摩太有多軟弱以致需要再被挑旺恩賜（2 Tim 1:6-7）？而到底又他的什麼是和合本中的「為恥」（2 Tim 1:8）？甚至提摩太已經留在以弗所多久了？因為 40 次的目標是不使用任何的參考書，所以我就暫時不去查。但可以想像的是這個年輕人在堅難的服事中累了、軟弱了。保羅以一種獨特的方式（最起碼我好像不常這樣想）來鼓勵這位真兒子提摩太。他沒有說：「你想想過去！」也沒有提醒他過去服事的熱忱，相反的，他直接切入核心，提醒他是為何而戰，及為誰而戰。
保羅相信那從外祖母及母親來的無偽之信（2Tim 1:5）對他的影響，這種信心的顯現一定不會是膽怯（2 Tim 1:7），這樣對神真實的信心與倚靠，會是他恢復恩賜的重要關鍵。面對受苦或是連帶的引以為恥的問題，保羅請他回想神自己。他把神的的救恩福音再度簡述了一次（2 Tim 1:9-10），這樣榮耀是使他克服羞恥的唯一方法。當然保羅也不是說空話，他自己也活出如此的見證（2 Tim 1:12）。
心得與反省：
如何安慰在服事中灰心軟弱的人呢？當然是鼓勵。但如何鼓勵呢？我直覺地想到是給人盼望、幫助人有正面的思考、或是請他認清服事必定會遭遇困難與打擊。保羅的方式顯然是我很少用，很少想的。他彷彿在告訴與質問提摩太：「追根就抵是什麼領他受苦？」是神寶貴的福音，保羅沒有給提摩太什麼今世的盼望，情況可能好轉的假象。保羅的論點很清楚：「福音值不值得我們如此受苦？」原來，「為了神」並不是一句虛假的空話，它反倒是一切的核心。我們對神的信心，那種堅定不移無偽的信心，成為我們唯一的支撐。我不禁要問問自己，對於免於痛苦有並喜樂的服事多少的幻想？我認識神的救恩到底有多深？不是洋洋灑灑的神學解答，也是札心的確信。又我對神的信心，是否足以面對未來的考驗？
筆記：
雖然提摩太後書並沒有提及此時的提摩太在哪？但根據前書可以推測他仍在以弗所服事（1 Tim 1:3）。第一章讀起來提摩太應是面臨了兩大困難：一是軟弱（cf. 2 Tim 1:6），二是以作見證為恥（2 Tim 1:8）。到底提摩太有多軟弱以致需要再被挑旺恩賜（2 Tim 1:6-7）？而到底又他的什麼是和合本中的「為恥」（2 Tim 1:8）？甚至提摩太已經留在以弗所多久了？因為 40 次的目標是不使用任何的參考書，所以我就暫時不去查。但可以想像的是這個年輕人在堅難的服事中累了、軟弱了。保羅以一種獨特的方式（最起碼我好像不常這樣想）來鼓勵這位真兒子提摩太。他沒有說：「你想想過去！」也沒有提醒他過去服事的熱忱，相反的，他直接切入核心，提醒他是為何而戰，及為誰而戰。
保羅相信那從外祖母及母親來的無偽之信（2Tim 1:5）對他的影響，這種信心的顯現一定不會是膽怯（2 Tim 1:7），這樣對神真實的信心與倚靠，會是他恢復恩賜的重要關鍵。面對受苦或是連帶的引以為恥的問題，保羅請他回想神自己。他把神的的救恩福音再度簡述了一次（2 Tim 1:9-10），這樣榮耀是使他克服羞恥的唯一方法。當然保羅也不是說空話，他自己也活出如此的見證（2 Tim 1:12）。
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