方法：第三章讀 3 次
心得與感想：
不知道什麼時候普遍的基督徒才會明白：單單得救是不夠的。神的拯救不單單是為著我這個人而以，常看到許多人信主得救後如同拿到免死金牌，黃馬卦加身卻生活在無主的日子裡，真令人心痛。我們必須成為神的工具，變得更加完成，以致於可以行出善事來，以致於福音可以透過我們再傳出去。在台灣，我較長看到的無神學的打拼基督徒；在北美，我卻常因唱高調的有神學基督徒而感到無耐。我，不知道自己偏向哪邊？什麼時候我才能道是讀聖經、被聖經改變、也活出生活的基督徒？什麼時候人們可以不再看我是不是位好不好用、有沒有才幹、有什麼恩賜的傳道人？
如果有一天有教會願意先問我對神的認識、對神話語的委身、以及是不是真正愛主及經歷主的責備與修剪？我想，我願意在那裡一起服事。
觀察：
第三章是敬虔與不敬虔生活的對照。不敬虔（或違背敬虔實意）的人，保羅列舉許多的的特徵（2 Tim 3:2-4），而值得注意的是，這種人居然可以吸引人，被此等人所吸引的人，結果竟是長久學習卻也不能明白真道（2 Tim 3:7）。到底是他們所學得完全不是真道？還是真道在這些假敬虔的身上，毫無能力？無論如何，結果是令人驚訝的：不明白真道。保羅自己成了真敬虔的榜樣（2 Tim 3:10-11），當逼迫與苦難臨到時，那敬虔與不敬虔的人我們必定可以分別出來。保羅也表明他的受苦不是什麼特例，凡向主立志要敬虔度日的，也都會與他有相同的經歷（2 Tim 3:12）。提摩太可能正經歷逼迫和苦難，也有可能保羅在預告他更苦的還在後頭，所以接著馬上告訴他度過這些逼迫與苦難的良方：將道存在心裡（2 Tim 3:14）。有名的經句也就出現了，不單列出聖經的功能，更把聖經要導引人的方向給寫出來（2 Tim 3:16-17）。
心得與感想：
不知道什麼時候普遍的基督徒才會明白：單單得救是不夠的。神的拯救不單單是為著我這個人而以，常看到許多人信主得救後如同拿到免死金牌，黃馬卦加身卻生活在無主的日子裡，真令人心痛。我們必須成為神的工具，變得更加完成，以致於可以行出善事來，以致於福音可以透過我們再傳出去。在台灣，我較長看到的無神學的打拼基督徒；在北美，我卻常因唱高調的有神學基督徒而感到無耐。我，不知道自己偏向哪邊？什麼時候我才能道是讀聖經、被聖經改變、也活出生活的基督徒？什麼時候人們可以不再看我是不是位好不好用、有沒有才幹、有什麼恩賜的傳道人？
如果有一天有教會願意先問我對神的認識、對神話語的委身、以及是不是真正愛主及經歷主的責備與修剪？我想，我願意在那裡一起服事。
觀察：
第三章是敬虔與不敬虔生活的對照。不敬虔（或違背敬虔實意）的人，保羅列舉許多的的特徵（2 Tim 3:2-4），而值得注意的是，這種人居然可以吸引人，被此等人所吸引的人，結果竟是長久學習卻也不能明白真道（2 Tim 3:7）。到底是他們所學得完全不是真道？還是真道在這些假敬虔的身上，毫無能力？無論如何，結果是令人驚訝的：不明白真道。保羅自己成了真敬虔的榜樣（2 Tim 3:10-11），當逼迫與苦難臨到時，那敬虔與不敬虔的人我們必定可以分別出來。保羅也表明他的受苦不是什麼特例，凡向主立志要敬虔度日的，也都會與他有相同的經歷（2 Tim 3:12）。提摩太可能正經歷逼迫和苦難，也有可能保羅在預告他更苦的還在後頭，所以接著馬上告訴他度過這些逼迫與苦難的良方：將道存在心裡（2 Tim 3:14）。有名的經句也就出現了，不單列出聖經的功能，更把聖經要導引人的方向給寫出來（2 Tim 3:16-17）。
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