【問】
為什麼會堂的人從稱讚耶穌到怒氣沖天？ 耶穌說的以利沙的時代不是就事實論述嗎【簡答】
路加福音 Luke 4:16-30 的地點是拿撒勒，是耶穌他自己的家鄉，白話文說法就是全村的人都看著這個小兔崽子長大的地方。所以當他讀完以賽亞書上的話（Isa 61:1-2），眾人在驚奇的同時也對他的身份感到疑惑（v. 22）。耶穌決定採用正面對決，挑明講他們對他的不接納（v. 24）。以利亞是以色列人公認的指標性的先知，耶穌登山變像時，向他說話的二位其中一位就是以利亞，而先知以利亞的門徒（也可說徒弟）就是以利沙。耶穌從這對師徒眾多事蹟中挑二個來講：
一是以利亞被西頓的撒勒法的一位寡婦照顧。這事件發生在以利亞指以色列王亞哈之後，諷刺的是，以色列的先知不受到以色列王的照顧，卻被外族人，還是個快要無法照顧自己的寡婦照顧。（參考列王記上 1 Kgs 7:1-9）
二是透過以利沙使亞蘭王的元帥乃縵得醫治。乃縵因她妻子的以色列婢女而來尋求以色列的先知，亞蘭王可是攻打以色列國的，可以以色列王也不麼聽以利沙的。（參考列王記下 2 Kgs 5:1-14）
這二個雖都是事實論述，但被提起的時間點，以及提起的原因，其目的皆是反諷！都是指當時真的先知，卻不被本國人接納，不被本國的王所聽從，反倒是被外族人接納，行神蹟醫治了外族了。拿撒勒人聽見後，深知自己成了被暗諷的對象，努氣填胸也就是必然的事了。
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