【問】
馬太17:11以利亞確實要先來預備一切，不過我告訴你們以利亞已經來了，只是沒有人認出他......這是眾門徒才明白耶穌指的是施洗者約翰。馬太11:14他就是以利亞，眾先知預言要來的那一位。
路加1:17他將擁有以利亞的「靈」和能力。預備人們迎接主的來臨。
問題：
1.這幾節經文指施洗者約翰是以利亞再來是什麼概念？
2.基督神學裡，靈魂在死後去哪裡？
【簡答】
舊約的最後一位先知瑪拉基，在瑪拉基書的結尾 4:5-6 (Mal 4:5-6) 如此記著：「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我要差遣以利亞先知到你們那裏去。 他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來詛咒這地。」，故猶太人相那個真正的彌賽亞來之前，必先有以利亞旳來到。所以耶穌指約翰就是再來的以利亞，同時也表示他就是彌賽亞。至於「死後的靈魂」，基督教 protestant 並沒有特別的神學強調，只知經文描述死了的人是「睡了」（參考：耶穌說拉撒路的狀態 John 11:11；Matt 27:52 描述聖徒復活前的狀態也是如此；保羅書信也多次如此描述 1 Cor 15:18-20; 1 Thess 4:13-15）
只有天主教教義裡有死後的人會在煉獄 Purgatory，也能衍申出贖罪卷的觀念，馬丁路德 95 條也有對此回應。但丁《神曲》也有煉獄篇的創作。
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